Какие барьеры возникают при межкультурной коммуникации в бизнесе

Барьеры межкультурной коммуникации — это помехи, из-за которых партнёры из разных культур неверно считывают слова, жесты и намерения друг друга. Общей классификации нет, разные авторы группируют их по-своему. Одна из распространённых — перечень Л. И. Гришаевой и М. К. Поповой, где названо шесть барьеров: допущение сходства культур, языковые различия, ошибочное толкование невербальных сигналов, стереотипы и предрассудки, привычку оценивать чужое по своим меркам и тревогу из-за непредсказуемости партнёра.

Коротко

Партнёры из разных культур спотыкаются не только о язык, но и о жесты, стереотипы и уверенность, что их собственные нормы универсальны. Многие такие барьеры можно смягчить подготовкой: заранее изучить стиль общения партнёра, согласовать термины и закреплять договорённости письменно.

Верхняя панель: шесть строк по перечню Л. И. Гришаевой и М. К. Поповой. В каждой строке оранжевые стрелки ведут от барьера к причине и к проявлению в деле; барьеры — допущение сходства, языковые различия, невербальные сигналы, стереотипы и предрассудки, этноцентризм, тревога. Нижняя панель: переводчик снимает языковой барьер, но не отменяет стереотипы, толкование жестов и разницу в темпе принятия решений. Справа блок подготовки к встрече: глоссарий, письменное резюме на обоих языках, выяснение, кто принимает решение и сколько длится согласование, время на знакомство, контекстность культуры; стрелки показывают, что подготовка смягчает многие барьеры. Выноски добавляют примеры: ложные друзья переводчика, американская улыбка, пауза в ответе, которая может означать согласование. Главный вывод: шесть барьеров — одна из авторских классификаций, а не общепринятая типология.

Схема показывает шесть барьеров межкультурной коммуникации в перечне Л. И. Гришаевой и М. К. Поповой (причина каждого и его проявление в деле), а также что снимает переводчик и что остаётся на подготовку.

Шесть барьеров и механизм каждого

В статье используем перечень Гришаевой и Поповой: он удобнее других для разбора переговорных ситуаций. Есть и иные классификации — например, Ф. И. Шарков делит помехи на технические, психологические, психофизиологические, социальные и культурно-национальные, а Е. М. Медведева отдельно выделяет барьеры невербального общения. Это разные авторские схемы, а не одна общая типология.

Барьер Почему возникает Как проявляется в деле
Допущение сходства Партнёр кажется «таким же», поэтому различий не ищут Каждая сторона по-своему понимает одну и ту же договорённость
Языковые различия Слова в двух языках не совпадают по объёму значения Ошибки в терминах, путаница в обязательствах
Невербальные сигналы Мимику читают по коду своей культуры Вежливость принимают за неискренность
Стереотипы Готовый образ группы заслоняет конкретного человека Реплики партнёра подгоняют под ожидания
Этноцентризм Своя норма становится эталоном Чужие обычаи оценивают как «неправильные»
Тревога Поведение партнёра трудно предсказать Скованность, избыточная осторожность в решениях

Почему язык мешает даже при хорошем английском

С. Г. Тер-Минасова называет язык «зеркалом культуры»: в словах закреплено то, что важно для народа. Гипотеза Сепира — Уорфа идёт дальше и утверждает, что строй языка влияет на мышление, поэтому носители разных языков изначально видят мир по-разному. Отсюда семантические сбои. Н. А. Корбан и Е. А. Чернякова выделяют пять их видов: разный объём значения слов, лексико-грамматическая совместимость, стилистическая окраска, сочетаемость и «ложные друзья переводчика» — похожие слова с разным смыслом, как английское accurate («точный», а не «аккуратный»).

Психологические барьеры: стереотипы, этноцентризм, тревога

Этноцентризм — оценка чужой культуры через свою как норму. Классический пример — древний Китай, называвший себя «Поднебесной» в противовес «варварам». В переговорах он проявляется, например, так: задержку ответа приписывают нежеланию сотрудничать, хотя в культуре партнёра она может означать обычное согласование. В. А. Дряпина и Г. Н. Замараева приводят показательный случай: американская улыбка в России часто кажется неискренней, хотя для американца это демонстрация настойчивости и жизнеспособности.

М. Беннет описывает освоение чужой культуры как путь от этноцентризма к этнорелятивизму; в этой модели используется и понятие культурного шока. Интервью С. В. Михельсон (2017, 20 российских и китайских сотрудников) показали, что различия вызывают недовольство, но к совместной работе участники настроены позитивно. Главным барьером они назвали неуважение к чужим ценностям.

Чек-лист подготовки к встрече с иностранными партнёрами

  • Выясните, высококонтекстна ли культура партнёра: там смысл передаётся намёками и обстановкой, а в низкоконтекстных культурах ждут прямых формулировок.
  • Составьте глоссарий ключевых терминов сделки и согласуйте его с партнёром до встречи.
  • Уточните, кто принимает решение и сколько времени обычно занимает согласование.
  • Заложите в повестку время на знакомство: не везде к делу переходят с первой минуты.
  • После встречи отправьте письменное резюме договорённостей на обоих языках.
  • Если работаете с партнёром постоянно, закрепите эти правила в организационной культуре компании, а не держите в голове у одного менеджера.

Для компаний с зарубежными подразделениями барьеры становятся системной задачей: они по-разному проявляются на разных этапах развития отношений с филиалами.

Вопросы и ответы

Какой барьер межкультурной коммуникации самый опасный для сделки?

Общего ответа нет. Участники интервью С. В. Михельсон главным барьером назвали неуважение к чужим ценностям. В переговорах коварно и допущение сходства: из-за него стороны не видят проблемы и не проверяют, одинаково ли поняли условия.

Хватит ли хорошего переводчика, чтобы снять барьеры?

Нет. Переводчик снимает языковой барьер, но не отменяет стереотипы, разное толкование жестов и разницу в темпе принятия решений.

Что такое культурный шок в деловой поездке?

Это напряжение и дезориентация, когда привычные правила общения перестают работать. Понятие культурного шока М. Беннет использует в модели освоения чужой культуры — пути от этноцентризма к этнорелятивизму.

Чем стереотип отличается от этноцентризма?

Стереотип — готовый образ чужой группы. Этноцентризм — убеждённость, что своя культура служит правильной меркой для всех остальных.

Что читать дальше

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Менеджмент организации